السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي ، فذلك الذي عني حيث قال : لم تك من المصلّين ، لم نك من أتباع السابقين » « 1 » . 4 - قوله تعالى : قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ « 2 » ؛ حيث فسّره الزمخشري بمطلق الحجة ؛ - حملا على معناه اللفظي - بقوله : « يعنى فإن كان الأمر كما زعمتم أنّ ما أنتم عليه بمشية اللّه ؛ فلله الحجة البالغة عليكم في قود مذهبكم » « 3 » . قوله في قود مذهبكم أي قيادته . ولكن دلّت النصوص المفسّرة من أهل البيت عليهم السلام على أنّ المراد بالحجة البالغة الإمام المعصوم عليهم السلام « 4 » . وإنّ مجاري قاعدة الجري - بمعناها الخاص المقصود - في مختلف الآيات القرآنية كثيرة خارجة عن حدّ الاحصاء في هذا المختصر ، مع منافاة إحصائها لما بنينا عليه في هذه الحلقة ، من رعاية الايجاز ، وسيأتي تفصيل ذلك في الحلقة الثانية ، إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) المصدر : ص 208 ، ح 15 . ( 2 ) الانعام : 149 . ( 3 ) تفسير الكشاف : ج 2 ، ص 59 . ( 4 ) راجع تفسير نور الثقلين : ج 1 ، ص 776 - 777 ، ح 332 - 336 .